العرب البائدة، والعرب العاربة، والعرب المستعربة

بسم الله الرحمن الرحيم، هذه مقالة قيمة، فيها تفصيل وتبيان لحقيقة العرب البائدة، والعرب العاربة، ثم العرب المستعربة، نقلناها عن كتاب أنساب العرب لمؤلفه سمير عبد الرزاق القطب.

السلالات البشرية فى الحجاز في القديم والحديث

الشعب العربي:

أقسامه: العرب من الشعوب السامية ، التي انحدرت في الاصل من سام بن نوح ، وهذه الشعوب وتشمل : الاحباش والفنينيقيين والبابليين ، وقد جرت عادة المؤرخين من العرب على تقسيم الشعب العربي الى : بائدة وباقية ، والباقية – الى عاربة وهم القحطانيون ومستعربة أو متعربة وهم الاسماعيليون أو العدنانيون . وعلى ذلك فهم ثلاث طبقات : بائدة وعاربة ومستعربة ، وبعضهم يسمي البائدة عاربة أو عرباء ، والقحطانيين متعربة ، والاسماعيلية مستعربة.

١ – العرب البائدة:

هم الذين انقرضت قبائلهم ، وضاعت اخبارهم الا ما قصته الكتب السماوية او حفظته الآثار ، ومنهم عاد التي كانت تسكن الاحقاف كما سبق وقد اهلكوا بريح صرصر عاتية ، وثمود التي كانت تنزل الحجر ( مدائن صالح ) شمالي خيبر ، وقد اهلكوا بالطاغية الصاعقة او الرجفة ، وطسم وجديس باليمامة ، والعمالقة بالحجاز وتهامة ونجد والشام ومصر . ويضرب بطول قامتهم المثل ، ویری بعض المحدثين من المؤرخين : ان الدولة الحمورابية من العرب البائدة.

۲ – القحطانيون :

واما العرب المتعربة فمنهم ابناء يعرب من قحطان الذين سكنوا اليمن بعد المعينيين ويعرب هذا هو الذي يزعمون أنه أول من نطق بالعربية ، لان لسان ابيه كان سريانيا، أي انه أول الناطقين بها من هذا الجيل اذ سبقه بها العرب البائدين وعنهم اخذها . وكما يسمى هؤلاء القحطانيين ، يسمون اليمنيين ، والحميريين ، والسبئيين.

٣ – العدنانيون :

وأما العرب المستعربة ، ويسمون العدنانيين والنزاريين والحجازيين والاسماعيليين، فينتهي نسبهم الى اسماعيل بن ابراهيم عليهما السلام . انزله ابوه بمكان الكعبة طفلا ( ربنا اني اسكنت من ذريتي بواد غير ذي زرع عند بيتك المحرم ) الآية ، وتركه وامه هاجر ( المصرية ) هناك . وقد ماتت امه بعد أن شب . ونزل بالقرب منهم جماعة من جرهم الثانية، نشأ بينهم اسماعيل وتعلم لغتهم وأصهر اليهم ، ورزق اولادا كثيرين ، طردوا الجرهميين فيما بعد . ولذلك ولبعد الشقة بين منازل الاسماعيليين والقحطانيين ، اختلفت اللغتان ، لغة الحجاز ولغة اليمن ، حتى جـــدت عوامل الاختلاط فتقاربــــــــا ، ثم توحــــــدتا في لغة القرآن الكريم.

ويبدأ تاريخ الحجازيين في القرن التاسع عشر قبل الميلاد ، وهم وان أنتهي نسبهم الى اسماعيل عليه السلام ، الا ان عمود نسبهم الصحيح ينتهي الى عدنان ، فأما ما وراءه من الآباء فقد اختلف فيه النسابون اختلافا كبيرا . فيعدون من خمسة عشر الى اربعين ابا : وبين اسماعيل وسام آباء كثيرون لا يعلمهم الا الله.

اشهر القبائل القحطانية والعدنانية : اضطرب الكلام في قبائل العرب وانسابهم اضطرابا كبيرا ، دعا كثيرا من الباحثين الى الارتياب في صحة هذه الانساب، لكن العرب المتأخرين قد تلقوا ما تنوقل منها بالقبول، واعتمدوا عليه في مفاخراتهم ومنافراتهم وتمادحهم وتهاجيهم ، واستغل الخلفاء فيما بعد هذه العصبيات في توطيد ملكهم وتوهين خصومهم فلم يبق لنا بد من تعرفها ، حتى نستطيع أن نفهم اسم تلك المفاخرات والاشعار ومنشأ حروبهم وتحزبهم .

والعرب بطبقاتهم الثلاث – يرجعهم النسابون الى سام بن نوح ، وهذه سلسلة نسبهم وهي تبين لك اشهر قبائل كل طبقة من طبقاتهم

أشهر الشعوب القحطانية : كهلان وحمير : ـ

ا – وقد تفرع من كهلان قبائل : كندة باليمن ونجد : وعاملة شمالي الشام ومذحج باليمن ، ومراد ، وهمدان بها ايضا . وجذام على خليج العقبة وهم أول من نزل مصر من العرب لقربهم منها، ولخم ( ومنهم المناذرة ملوك الحيرة ) وطيء بأجا وسلمى ، والازد ، ومنها : الاوس والخزرج سكان المدينة ، وغسان ملوك الشام .

٢ – وأما حمير : فمن نسل قضاعة ، وذهب بعض النسابين الى ان قضاعة عدنانية . والمشهور من قبائل قضاعة : بلي شمالي الحجاز و جهينة كذلك ومن قراهم ينبع ، ولهم بقايا بالصعيد ، وكلب ببادية الشام وعذرة باعالي الحجاز ، واليهم ينسب الهوى العذري وتنوخ قرب المعرة.

وأما العرب الاسماعيلية · فأشهر شعوبهم ربيعة ومضر . ومن نسل ربيعة : وائل وبكر وتغلب . واما مضر ، فيقال لها مضر الحمراء ،وفيها يقول الشاعر :

اذا مضر الحمراء كانت ارومتني وقام بنصري خازم و ابن خازم

عطست بانف شامخ وتناولت يداي الثريا قاعدا غير قائم

واشهر ابنائه : الياس وقيس عيلان، واشهر قبائل قيس : عدوان بالطائف ، وغطفان ، ومن غطفان : عبس وذبيان . وتقطن قبيلة غطفان شرق المدينة وشمالها : بحيث تتصل بلادها شرقا بالقصيم من نجد ، وشمالا في حرار خيبر وأوديتها ، ويجاورها جنوبا بنو سليم الذين تقع بلادهم بقرب المدينة ، ممتدة على اطراف جبال الحجاز ، وحراره الشرقية من شرق المدينة نحو الجنوب ، حتى تتصل ببلاد بني عامر من قيس عيلان و هوازن بالحجاز ، ومن هوازن : ثقيف بالطائف . ومن قيس : باهلة باليمامة . ومن مضر ايضا : طابخة ، ومن نسل طابخه : ضبة وتميم.